Eigin lestir, ruv og Samherjaskjöl.

 Tušarinn fylgist meš žjóšfélagsumręšunni eins og honum er best kostur bśinn hverju sinni. Langtķmum saman utan allrar umręšu um mįlefni dagsins, dettur kvikyndiš af og til inn ķ heitar umręšur lķšandi stundar og er oft oršiš svo mįl aš lįta heyra ķ sér, aš ekki sér įvallt til sólar ķ bullinu sem upp śr honum vellur. Oft langar hann aš öskra į ritvellinum, į fįlesinni sķšu sinni, um hin żmsu mįlefni. Fyrr į tķš lét hann gamminn geysa og hefur eflaust oft į tķšum misstigiš sig ķ blótsyršum um menn og mįlefni. Hreytt ónotum ķ fólk og veriš sannast sagna bölvašur ritsóši.  

Viš žeim misgjöršum öllum gengst Tušarinn algerlega og bišur alla, sem hann hefur sęrt eša meitt meš oršum sķnum innilegrar fyrirgefningar, nema aš sjįlfsögšu žeim sem įttu žaš svo innilega skiliš. Punktur.

 Fyrirgefningarkafla lokiš. Mįl aš hefja annan, sem sennilega žarf aš byšjast fyrirgefningar į sķšar meir, en lįtum žaš liggja milli hlutar.

 ““Samherjaskjölin““ tröllrķša nś flestallri umręšu og fram į rit og umręšuvöll pólitķskrar vinsęldaumręšu ösla nś misheppnašir burtreišarsveinar glatašra hugsjóna, steingeldir af heilbrigšri skynsemi eša svo miklu sem hinum minnsta skilningi į žvķ hvernig kaupin gerast į Eyrinni um vķša veröld. Veröld sem aldrei hefur snert žessa vinsęldasęknu hugsjónageldinga svo mikiš sem eina sekśndu fram aš žessu.

 Nś rekur į fjörur žeirra vopn og ķ vandlętingu sinni og fordęmingu, koma žeir upp um eigin aumingjaskap og fįkunnįttu. Samherja skal knésetja meš öllum rįšum og helst koma žvķ svo fyrir aš namibķska žjóšin svelti, sökum misgjörša Samherja! Įttatķu prósent žjóšarinnar bśi ķ bįrujįrnskofum, žvķ Samherji veišir hrossamakrķl ķ landhelgi žeirra. Žaš er nefnilega žaš. Traušla gerist ““fréttasnįpsmennska““ömurlegri.

 Samherji er ekki óvinur namibķsku žjóšarinnar. Versti óvinur namibķsku žjóšarinnar eru Namibķumenn. Žeirra eigiš fólk. Gerspilltir pólitķkusar sem svķfast einskis, allt frį lęgst setta kvikyndinu sem stimplar pappķra, upp til forseta landsins og öllu sem honum fylgir.

 SWAPO er hiš eina sanna mein, enda sósalķskt hugsandi stjórnmįlasamtök, žar sem svķnin eru įvallt ““ašeins rétthęrri““ en hin dżrin. Hafa haft taglir og haldir frį žvķ landiš hlaut sjįlfstęši. Grafiš um sig hęgt og bķtandi. Žaš er hinsvegar ekki talin įstęša til aš kanna žaš neitt frekar, žvķ nišurgreiddir, rķkisreknir fréttasnįpar frį Ķslandi telja sig nś hafa fundiš įstęšu eymdarinnar ķ Namibķu. Samherji skal sökudólgurinn vera og meš nišurgreiddan rķkisfjölmišil aš vopni arka nś rśvķskir fréttasnįpar um aušnir efnahagslķfs Namibķu og fį žaš śt aš fólk svelti og bśi ķ bįrujįrnsskśrum, žvķ ķslenskt sjįvarśtvegsfyrirtęki sį sér leik į borši aš nżta rįndżr atvinnutęki sķn til veršmętasköpunar. Nokkuš sem strķšöldu svķnunum aušnašist aldrei. Til aš svo mętti verša, varš aš fóšra elķtuna. Ekkert nżtt viš žaš. Žeir sem halda öšru fram, hafa hvergi veriš, hvergi fariš, ekkert markvert upplifaš, eša séš śt fyrir heimóttalegan tśngarš  sinn og hugmyndasnauš steingeldra hugsjóna sinna. Svo ekki sé nś minnst į fullveldisafsalsdrauma sama slektis. Ömurlegri veršur tępast umręšan. 

 Fróšlegt vęri aš taka saman hvar fréttasnįpar kveiks voru, įrin 2009 til 2011, žegar žśsundir fjölskyldna ķ žeirra eigin heimalandi, voru bornar śt į götu og settar ķ ķgildi namibķskra bįrujįrnsskśra, ķ nafni hinnar fyrstu tęru vinstristjórnar Grįnu  gömlu og Žistilfjaršarkśvendingsins?

 Hvar var seljaniš žį, eša kveikurinn? Hvursu margir žęttir hafa veriš framleiddir af RŚV um framsal tęru vinstri stjórnarinnar į skuldbindingum hśsnęšiseigenda, eša hvernig lįnasöfnin voru nįnast gefin hręgömmunum į brotabrotsverši, til žess eins aš žeir gętu rukkaš inn skuldina aš fullu, meš tilheyrandi hörmungum, en bónusum fyrir žį sem innheimtu? Hvar var skķtseišiš seljanlega žį? Hvar var seljan-legiš žegar bjįlfinn Įrni Pįll fann upp 110prósentin? Hvers vegna er Žistilfjaršarkśvendingurinn Forseti Alžingis ķ dag?! Hver gerši Gerši greiša um įriš, hver gerši Gerši bommsķbomsķboms? Hver bjargaši Sjóva sjóvį sjóvį? Hver geldur greiša ķ dag fyrir gamla greiša. Hvar liggja mörkin spillingar? Namibķa, Ķsland, Argentķna.......sami grautur ķ sitthvorum pottinum.

 Tušaranum liggur viš uppsölum af lestri fyrirsagna og fullyršinga fólks, sem minna veit en ekki neitt og eins hinna sem telja sig allt vita, en vita ķ raun minna en ekkert annaš en žaš sem snżr aš eigin rassgati. Žaš er nś ekki merkilegur sjóndeildarhringur, en sósķalismanum og fullveldisafsalssinnunum samkvęmur.

 Góšar stundir, meš kvešju aš sunnan.

 

 

 

 

 

 

 


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband